El Análisis del Paisaje en territorio de El Bierzo

El estudio de los ámbitos históricos ha de tratarse desde la concreción del concepto de paisaje y el establecimiento de los parámetros adecuados de evaluación de sus componentes fundamentales y dinámicas asociadas.

Hoy en día podemos hablar de 2 escuelas: la que considera el paisaje como una realidad objetiva, externa al observador. Este planteamiento puede plasmarse en la cartografia convencional, y asimismo ha dado lugar a conceptos que a día de hoy,  estan en desuso, como "unidad ambiental" o "unidad de paisaje". La otra es la que considera al observador como un elemento indisociable del concepto de paisaje, de tal forma que la realidad física se hace paisaje cuando es percibida por un sujeto.

 Ésta última, personalmente, es la más acertada, ya que inevitablemente el paisaje necesita del observador para que sea exaltada su belleza, ya que sino sería un paisaje  más. Con lo cual el paisaje, el territorio necesita del espectador, del visitante, del turista,...

En el Bierzo tenemos la suerte de contar con paisajes muy especiales, y en esta época de otoño tiene unos colores muy evocadores, desde el rojizo de la hoja de la vid hasta toda la gama de ocres, amarronados y verdes de los olmos, castaños,tejos, arces,  robles, nogales,...; para el visitante es muy atractivo esta época en el Bierzo, porque las temperaturas son bastante benignas y se puede disfrutar de un hermoso paseo por los bosques repletos de setas muy variadas.



Las Médulas (El Bierzo)




Castro del Chano (Peranzanes)




Monasterio de Carracedo



Otro aspecto a destacar es que el paisaje se encuentra compuesto de 2 elementos muy importantes: uno natural y otro cultural, que los podemos encontrar de diferentes formas: separados o yuxtapuestos en un mismo espacio físico. La diferencia entre ambos, es que el primero, el natural es un conjunto estable de componentes naturales y el segundo, conformado por elementos creados por la interacción humana.

En la comarca  berciana, este doble aspecto: lo natural y lo cultural, está fuertemente unido; y lo podemos disfrutar en cualquier rincón.

 En la zona del municipio de Ponferrada,  por ejemplo en la zona de Peñalba y Montes de Valdueza con una naturaleza exhuberante, y recorriendo nuestro camino, constantes saltos de agua procedentes  de tantos arroyos  que nos vamos cruzando, y en el aspecto cultural, el templo mozárabe de Santiago de Peñalba o el monasterio de Montes, o las casonas solariegas de los Barrios . En el perímetro  de Carracedo, alternamos un paisaje repleto de viñas y árboles frutales (manzanos, perales, cerezos,...) con el majestuoso monasterio del Cister de Carracedo, de obligada visita.

 En la zona de Ancares, podemos compartir una naturaleza repleta de bosques atlánticos impenetrables con un terreno muy abrupto y boscoso (robledales, hayedos y pinares)  con una fauna y flora muy destacable con experiencias culturales muy atractivas: Castro del Chano, yacimiento aurífero de época romana de La Leitosa, pinturas rupestres de Sésamo,... y además con importantisimas muestras de cultura popular de gran valor etnográfico.

Bosque otoñal

Otra seña de identidad en el Bierzo, son las Minas de Oro Romanas de Las Médulas, Patrimonio de la Humanidad, que se trata de un paisaje cultural, resultado de la intervención romana en este territorio a lo largo de dos siglos. Se trata de algo más que un ejemplo de ingeniería romana, sino que hoy podemos disfrutar de los cambios  producidos por esa explotación y dominación romana. Se trata de una realidad de un paisaje vivo, ya que está en constante cambio.

DINAMIZACIÓN del MUNDO RURAL

Cuando un especialista se enfrenta ante un proyecto de Dinamización del Mundo  Rural  se deben tener en cuenta   los recursos turísticos, culturales, naturales,… con los que cuenta el municipio.

Primeramente se debe realizar una buena Catalogación de Recursos a través de un exhaustivo Inventario de recursos; es decir un buen análisis de la realidad. Debemos realizar un análisis conciso, exhaustivo y lo más cercano a la realidad, con datos actualizados, para poder detectar las necesidades y aspiraciones a las que queremos llegar del territorio en cuestión.

Con lo cual debemos realizar un estudio, y seguir un guión lo más cercano a las siguientes pautas:

·         El Medio Físico (situación del municipio, clima, flora, fauna,…)

·         La Historia

·         La Demografía

·         La Economía ( sector Primario, Secundario y servicios)

·         La Sociedad (médicos, consultorios,  educación sanitaria,…)

·         Los Recursos Socioculturales (viviendas, escuelas, bibliotecas, asociaciones,…)

·         El Medio Ambiente

·         Propuestas generales (pasado, presente y pasado de la comunidad de la que hablamos).

Es evidente que en el mundo rural hay muchas señas de identidad territorial y variado patrimonio arquitectónico, como la arquitectura civil, militar, religiosa, popular,…; de ahí que sea una de las partes más destacadas.

Cuando analizamos el territorio rural debemos tener en cuenta:

·         Evolución del Poblamiento

·         Historiografía de las Investigaciones Arqueológicas

·         Patrimonio Arquitectónico

·         Monumentos

·         Patrimonio Etnográfico

·         Fiestas y ferias.

El técnico que realiza este estudio  debe tener en cuenta: las fuentes que debe utilizar. No son siempre escritas,  sino que debe seguir una observación directa de los recursos en cuestión. Se deben utilizar los testimonios vivos y la sabiduría popular para complementar los datos con conversaciones con las gentes del lugar, por eso se puede recoger la información de informadores privilegiados. También se debe usar correctamente la cartografía urbana  del término municipal y comarcal y evidentemente buscar toda la información que tengamos sobre el territorio que estamos trabajando.

Con toda esta información el técnico debe realizar un informe con una gran cantidad de información que puede servir para la realización de un posterior proyecto de dinamización del ámbito rural.

LOS MUSEOS Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

Es indiscutible que internet y los medios digitales han contribuido a redefinir el panorama tradicional de los “medios”. En los últimos años se han potenciado los vínculos entre los Museos y las Nuevas Tecnologías.

Desde el desarrollo de internet, se ha facilitado el acceso  y la utilización de los recursos en la red a todos los usuarios. Desde sus inicios hasta hoy en día, es evidente la implantación masiva de las nuevas tecnologías. ¿Quién no conecta el ordenador para realizar cualquier compra, realizar transacciones o buscar cualquier tipo de información?

La red se ha convertido en algo habitual en nuestras vidas y nos ofrece un mundo lleno de información con un simple click. La red ha supuesto un cambio de mentalidad en el usuario, una forma nueva de consumir cultura y arte.

Internet crea un mundo en el que la información se transmite con total libertad mediante links que multiplican las posibilidades, permitiendo la posibilidad al navegante de crear su propio discurso.

La red nos acerca una información de forma rápida, está disponible en cualquier momento y lugar.

En los Museos  se debe integrar un sitio en internet dedicado a procurar información especializada en artes plásticas. Es  importante crear para el usuario una visión selectiva de la actualidad  cultural del museo; bien con un canal temático, revista especializada, guía de otros museos, centros y galerías, agenda de inauguraciones de acontecimientos artísticos del museo- exposiciones temporales, conferencias, …-  y directorio de hipervínculos a las principales webs  del mundo del arte.

La sociedad del siglo XXI necesita grandes cantidades de información en relación al ocio y cultura.

Internet es el medio más global de acercar el arte a los ciudadanos; está claro que la red ofrece grandes ventajas, no solo como medio de comunicación, sino como una gran cantidad de información.

De esta manera, los centros y museos han desarrollado sus propias páginas web en las que muestran su colección digitalizada, su historia, las noticias y eventos generados por la institución, conferencias, charlas, tienda, publicaciones,…

El objetivo final es comunicar, procurar atraer al visitante, y para ello es necesario que se difundan las actividades. Se debe dar a conocer el museo para un público potencialmente interesado, para que pueda disfrutarlo y valorarlo, y porque no, para todos aquellos que nunca lo han visitado, lo hagan por primera vez.

La red exige:

1. Un diseño atractivo y una presentación sencilla.
2. Un lenguaje conciso e informativo.
3. Un contenido actualizado y de calidad
4. Un grado de especialización, en relación a las conferencias, cursos, ….  Con figuras de la crítica del arte.

 

 

La Gestión y Organización Actual de los Museos

Actualmente la institución museal  debe desarrollar un programa cada vez más complejo, siempre teniendo en cuenta las funciones y actividades que se estén llevando a cabo en el museo.  Esto afecta directamente a la estructura del museo y acarrea una profunda renovación interna; que hasta ahora no se habían aplicado al ámbito de los museos, y que estaban dentro del mundo empresarial.

 Con lo cual la modernización de los museos es muy importante y su actualización debe ser constante. Una de las técnicas de gestión más relevantes hoy en día es la función de cooperación organizada. Las formas de trabajo organizado dentro de la sociedad actual está ya totalmente integrada, y en los museos españoles debe ser ya una realidad.

 

Las funciones de base de cualquier museo podrían resumise en 5 puntos:

 

1.  Planificación. Consiste en definir los objetivos y en seleccionar los medios para conseguirlos. Para ello es importante las siguientes funciones.
2.  Organización. Permite determinar los papeles y las responsabilidades para llevar a cabo los objetivos definidos en la planificación.
3.  Personal. Se refiere al equipo interdisciplinar para llevar a cabo el programa.
4.  Dirección. Posibilita la coordinación de todas las funciones y actividades.
5.  Control. Depende de la eficacia de la planificación y en función de los objetivos fijados en la misma.

La gestión puede aplicarse a museos muy diferentes en cuanto a su contenido, tamaño, distintas fuentes de financiación, personal,etc., pero todas estas instituciones tienen un mismo objetivo: proteger y conservar una serie de colecciones en beneficio del público.

La aplicación de estas técnicas de gestión en el museo  plantea algunos interrogantes sobre el papel de algunos directores de museos. Por eso, creo interesante esta cuestión: ¿Debe limitarse su labor a la de un conservador profesional o ha de transformarse en la de un buen gestor y administrador?

 
La respuesta a esta cuestión, a mi entender es la segunda; ya que la gestión de un museo se especializa cada vez más. La gestión ha de consistir en una buena planificación y aprovechamiento de los recursos, tanto materiales como humanos, para llegar a conseguir los objetivos propuestos.
Pero, si os parece en Comentarios podéis hacer vuestra reflexión. Hasta el próximo post.

 

 
 

 

 
 

Alegato a la etnografía berciana: Pallozas y Hórreos de teito

En los tiempos en los que corremos hoy, que todo parece ir demasiado rápido, parece que no se le presta casi atención a nuestro pasado. Hagamos un alto en el camino,  y perdámonos por parajes de Ancares. Sin duda, uno de los paisajes más bellos del norte de la Península.
Nos vamos a encontrar con toda clase de arquitecturas populares,  que en tiempos pasados eran lo habitual en estas tierras del Bierzo, La Cabrera,  Asturias (valle de Furniellas e Ibias) y de Lugo. Me refiero a las pallozas, los hórreos, los palleiros, ...
El valle de Ancares Leoneses destaca por la conservación de arquitectura popular en cualquiera de sus rincones y de una excepcional belleza de sus paisajes. Me gustaria destacar una población muy pequeña, pero que tiene un encanto especial: Campo del Agua. Fue una población secundaria de Aira da Pedra, ya que se trata de una braña a la cual, en verano iban los vaqueros a llevar sus vacas porque había muy buenos pastos. Desgraciadamente en los años 80 un gran incendio se llevó un número importante de estas pallozas.
Llama poderosamente la atención en estas construcciones la escasa habitabilidad, ya que convivian en el mismo espacio: animales y humanos.
Hoy sería totalmente impensable, y solamente se conservan muy poquitas en relación a las que debieron de existir.

Las pallozas o casas de teito como se las conoce también por estas tierras, eran una especie de cabañas de caracter circular u oval con muros bajos realizados en piedra y estaban cubietos por un tejado cónico de tipo vegetal, aquí en el Bierzo, lo más común eran las varas de centeno. Su origen es prerromano y estan muy relacionadas con la cultura castreña, tan habitual en tierras bercianas. Hasta aproximadamente la mitad del siglo XX todavía se contaban con un buen número de ellas, sabemos de su existencia en zonas de montaña cmo:  Peñalba de Santiago, La Cabrera, Villafranca del Bierzo, Candín, Peranzanes y Vega de Espinareda.

 

Palloza y hórreo en el barrio de  Las Valiñas, Campo del Agua (Villafranca del Bierzo. León)

 

En el Bierzo todavia podemos ver los mejores ejemplares en Campo del Agua en el municipio de Villafranca del Bierzo y alguna más desperdigada, pero en muchas pedanías villafranquinas podemos ver todavía los muretes que en el pasado fueron hermosas pallozas. En la zona de Candín,  Peranzanes y Burbía todavía podemos observar algunos ejemplares importantes.

Los hórreos eran otra construcción de tipo popular, que estaba situada muy cercano a la casa, servia para guardar alimentos aislados de la humedad y de los animales. Estaba en alto, sustentado por 4 pilares de piedra o de madera, que lo levantaban del suelo y eran habitualmente de forma cuadrada y más bien de pequeñas proporciones. Estaba realizado de madera y cubierto de teito, la misma cubierta vegetal que habiamos visto en las pallozas.

Espero que os haya gustado y que os animeís a hacer una excursión.

Biblioteca Templaria en Ponferrada, paso importante para la investigación

En éstos días se ha inaugurado la Biblioteca Templaria de Ponferrada, y según el titular de la prensa digital,  " una de las mejores en su género", se ha inaugurado a bombo y platillo por el edil ponferradino y otros miembros.

 Indiscutiblemente, es un paso muy importante para la ciudad de Ponferrada que atesora uno de los castillos templarios más espectaculares y sin duda la biblioteca atraerá la atención de los apasionados del mundo medieval y en especial de la Orden Templaria.

Pero, me pregunto: ¿las bibliotecas de los Museos de Ponferrada tienen fondos suficientes  para posibilitar la conservación, la comunicación y la exhibición de sus contenidos culturales? y  es más,  los profesionales de los museos de Ponferrada, los cuales deben investigar y poner al servicio de la sociedad los conocimientos históricos, artísticos y culturales de las colecciones ¿realizan esta labor  que habitualmente se realiza en todos los museos del mundo?

 

 

Es simplemente una reflexión para explicar en este post, que un museo actual  debe situar la investigación al mismo nivel que las otras funciones del mismo. Las colecciones de los museos deben contar con la elaboración  de instrumentos de descripción  y catalogación para el estudio científico de los fondos. El investigador debe contar  con una amplia formación y especialización, claró está, apoyandose en la bibliografia existente sobre el tema. Esa información debe estar siempre actualizada.

La investigación en los museos está orientada a analizar las obras en ellos conservadas, en publicarlas y compararlas con otras ya conocidas.

Todo este trabajo no puede quedarse entre los muros de los museos, con lo cual debe presentarse al público; la comunicación y la difusión puede trasladarse a la sociedad a través de conferencias y otras actividades complementarias, haciendo más VIVO al MUSEO, y haciéndolo participe de el.

¿ los Museos del Bierzo cumplen estas pautas? Os dejo esta pregunta en el aire para una reflexión. 

SERVICIOS EDUCATIVOS en los MUSEOS

El concepto de MUSEO ha variado muchísimo con el paso de los años; desde sus orígenes elitistas y minoritarios, han pasado a convertirse en una institución al servicio de la comunidad. Es evidente que estamos viviendo una nueva actitud social hacia los museos, que dejaron de verse como algo inaccesible y de snobs, para convertirse en MUSEOS VIVOS y con aumento de demanda de la población en el campo social y educativo.

 

Una de las preocupaciones actuales del entramado museístico  es el PÚBLICO que acude a visitar las exposiciones, por eso son tan importantes las exposiciones temporales, que intentan provocar un aumento en la demanda de población que consume el producto cultural.

 

Dentro de la política museística,  anteriormente estaba  centrada en el objeto, su adquisición, conservación,... etc;  en la actualidad, a una política centrada en el público. De esta manera, en los museos han surgido los departamentos pedagógicos centrados en la creación de  servicios educativos para los visitantes y en la intensificación de aspectos relacionados con la publicidad y a las relaciones públicas.

El museo debe entenderse como una institución educativa al servicio de la comunidad, y debe crear una oferta educativa diversificada a los visitantes de todas las edades y niveles de formación; se debe tener muy en cuenta desde al grupo de estudiantes, como al adulto individual, a las familias, a los jubilados,... Por ello es vital crear programas destinado a la EDUCACIÓN en los museos.

Estos programas y/o servicios educativos suponen un reto, ya que deben ser lo suficientemene variados, atractivos y novedosos, pero a la vez, rigurosos y claros como para atraer a un sector del público que acude al museo por curiosidad.

Para conseguir una dinámica participativa y avanzar hacia una auténtica comunicación MUSEO-PÚBLICO, será necesario, en primer lugar, conocer que tipo de público acude, cuales son sus espectativas, necesidades, opiniones,.... De ahí la necesidad de llevar a la práctica programas de investigación del público, y no sólo de público real, sino también potencial, a fin de encontrar las causas que motivan su presencia o su ausencia.