Exposición Temporal "COTADO privado" en el Museo Arqueológico de Cacabelos

Sin duda la exposición temporal del artista Pedro Cotado está siendo un pilar importante en la programación de Mayo- Junio del Museo Arqueológico de Cacabelos. Los visitantes que lo deseen permanecerá la muestra hasta finales de Junio; y de momento está cosechando muy buenos datos.

Comienza la exposición con una selección de esculturas, entre las que destaca la réplica en resina de la famosa Familia del vendimiador, que hace ahora 30 años de su inauguración; el monje Gaucelmo, una escultura de Santiago apóstol en piedra caliza con boceto a lápiz incluido con todos sus perfiles y medidas.
A continuación, se encuentran una importante colección de retratos, todos ellos muy conocidos del ámbito cacabelense (incluido un autorretrato) y datados de 1970-71. Además se encuentran, un llamativo retrato de un gaiteiro: Hipólito Carballo (de Piedrafita del Cebreiro), el niño Juanito, retrato de pareja de Santos  y Mina, el Risco, ... Aproximadamente 50 retratos, algunos de ellos con gran calidad artística, a pesar de que en un inicio se realizaron como simples bocetos como recuerdo de una bonita amistad entre éstos amigos y el pintor.

Tras quedarnos boquiabiertos con la técnica tan espectacular de los retratos, nos conmueve el siguiente apartado: rincones de Cacabelos. No sólo a los cacabelenses, sino a cualquier espectador se recrea observando lo minucioso del destallismo de la pintura hiperrealista de Pedro Cotado. ¡parece una fotografía! se oye por detrás. La verdad, es impresionante la calidad de su detalle, de su delicada pincelada; domina perfectamente la representación de las arquitecturas, de los exquisitos rincones, calles, balcones con geraneos, niños jugando por sus calles, el agua del río Cúa bajo el famoso molino de Cacabelos,... Destacan dos vistas del monasterio de Carracedo, antes de su comentada restauración, que merece su reflexión. Parece que el tiempo aparece estancado en la pintura de Cotado.

 Vistas del Monasterio de Carracedo (1970). Pedro Cotado

Continuamos nuestro recorrido y aparece una impresionante colección de bodegones. No sabemos realmente a dónde mirar. Son todos realmente buenos y algunos de ellos, me recuerdan a la época de los grandes bodegonistas barrocos. Pedro Cotado utiliza fondos oscuros para destacar sus inigualables  manzanas o cerezas, o ¡qué pimientos!, sin duda, parecen reales, da la sensación que los podemos tocar. Hay también una selección de naturalezas muertas con instrumentos musicales: bongos, trompeta, un violín,... que buena factura, parece dotar de la  iluminación perfecta a cualquier objeto.

Para finalizar, en la sala Degante (en la primera planta) una importante colección de carboncillos de 1970-71, de la época en la que Pedro estuvo en Madrid en la Escuela de Bellas Artes de san Fernando de mano del genial pintor Pepe Carralero. 

Copia del Discóbolo y Venus (1970-71).Pedro Cotado

Si queréis saber más sobre la exposición, desde la página web del museo se están publicando bajo el epigrafe de "Ficha de la Semana" diferentes comentarios sobre diferentes piezas de la exposición.

Sin duda, una importante oportunidad para acercarse al Museo Arqueológico de Cacabelos y después tomarse un rico pulpo por cualquier mesón de Cacabelos con un buen vino D.O. Bierzo.

Valorizar las colecciones de los Museos para conseguir un buen servicio cultural

Es importante llevar a cabo la investigación en los museos, que se basa en el acceso a los objetos y a las colecciones. Sin embargo, algunos conservadores señalan la dificultad de acceder al financiamiento de una actividad "no visible".
La situación de un conservador que trabaja en una institución debe estudiar concienzudamente la colección. De hecho, para algunos profesionales lo consideran el fundamente de la profesión de un conservador. Así el conservador dene sumergirse en las coleccciones, en los inventarios, investigar las coleccciones y realzarlas. Éste debe rodearse de un buen equipo que pueda realizar un trabajo de documentación y de investigación; para crear un papel didáctico.

Gracias al conocimiento de la colección y su valorización; se puede crear un buen servicio cultural. Éstos son herramientas fundamentales para poner en práctica los cometidos nuevos en los museos. En Francia se lleva haciendo desde los años 80, y en ese momento se fueron creando en torno al museo: conferencias, conciertos, talleres para niños, exposiciones itinerantes, museobus,....

 En conclusión, el museo intenta multiplicar y fidelizar su público (pases, asociaciones de amigos,...). De esta manera, el servicio cultural de un museo tiene la responsabilidad del contacto con los diferentes públicos ( visitantes individuales, grupos turísticos, escolares, ...). Habitualmente (en los grandes museos)  se cuenta con un servicio pedagógico especialmente encargado de las actividades educativas hacia los escolares y adultos en formación.  Este  servicio cultural se encarga de fomentar lo atractivo y de fidelizar el público. En el mejor de los casos está integrado en todas las actividades del museo, especialmente en las exposiciones desde su programación.

Desde el Museo arqueológico de Cacabelos se está realizando un importante esfuerzo por conseguir ambos objetivos: el estudio  y puesta en valor de la Colección Permanente; y por otro lado, fomentar el estímulo por conocer el museo a través de diferentes actuaciones durante este mes de abril: exposición fotográfica sobre los Yacimientos de El Castillón (Zamora) dirigidos por Zamora Protohistórica, creación de un programa en directo "Tras las Huellas del Tiempo" en el que trataban temas de arqueología, cultura, turismo,...de Cacabelos y dos talleres, uno infantil  "Reconstruyendo el pasado" )  y otro juvenil y de adultos  sobre  simbología romana (" Descifrando Roma"). Además con motivo de la celebración del Día Internacional del libro han realizado una presentación del Libro "Crónicas de la Burguesía Leonesa" de Javier Fdez Llamazares.
Sin duda, se trata de un buen ejemplo de dinamización de un museo.

Minas de Oro Romanas en el Bierzo

Las Médulas están consideradas como las mayores explotaciones auríferas a cielo abierto que los romanos poseyeron en Hispania y;  casi seguro en todo el Imperio; pero no nos podemos olvidar de otros yacimientos en el Bierzo, como La Leitosa en  Villafranca del Bierzo y Los Cáscaros en Trabadelo.

La explotación de oro está directamente relacionada con la creación por parte de Augusto,  de un sistema monetario basado en el aureus. La riqueza de metales preciosos, fundamentalmente de oro, localizado en el noroeste de la península Ibérica explica el interés del Imperio Romano por someter a  las poblaciones de cántabros y astures. Así, la presencia de soldados en las áreas mineras del noroeste es una constante que tiene que ver con la vigilancia de las poblaciones locales, pero también con el desarrollo de las actividades mineras en una de las explotaciones de mayores dimensiones de todo el imperio.

Antes  de la conquista romana, las Médulas estaban habitadas por indígenas cuyos núcleos de población eran castros autárticos. El nuevo sistema de los romanos hará que los castros empiecen a desaparecer y serán sustituidos por nuevos asentamientos  que incorporan estructuras plenamente romanas.

Las minas supusieron un cambio fundamental en la estructura social de los habitantes de la zona; pero ¿Por qué razón se abandonaron este conjunto de minas, cuando todavía  estaban en pleno laboreo? Estas minas fueron abandonadas en el siglo III.

Las Médulas (Carucedo)

La verdad, es que gracias a esta decisión de ser abandonadas; llegan hoy a nosotros con estas formas caprichosas, con un intenso color rojizo provocado por   la oxidación de las piritas que impregnan este terreno y el visitante  se presenta como un paisaje impactante, con importantes picachos y barrancos provocados por la mano del hombre.

Se trata de un amplio paisaje cultural declarado como Zona Arqueológica, en el que se observan las redes de infraestructuras mineras y en el que se asientan más de 50 yacimientos arqueológicos de época prerromana y romana.

El visitante que se asoma por primera vez al paraje de las Médulas desde el mirador de Orellán, en la localidad de Carucedo, asistirá fascinado a un paisaje totalmente modificado por los romanos: se observan perfiles de tierra rojiza que emergen entre frondosos castaños y encinas, adoptando formas muy curiosas. Este paisaje no es fruto de la casualidad, como apunté anteriormente, sino de la mano humana, fueron las minas de oro que explotaron los romanos en estas tierras durante los siglo I-II d.C.; sin duda fue la obra de ingeniería más colosal  en tiempo de Augusto.

Se trata de un sistema de conducción hidráulica a través de los montes Aquilianos que costó el esfuerzo de muchísimos esclavos. La extracción de mineral redujo las montañas  enteras a barro y al oro que fue llevado a la capital del Imperio.

El método utilizado de explotación en las Médulas fue el conocido como ruina montium y la herramienta principal era el agua. De esta manera, los romanos construyeron una red de 325 km de canales, excavados la mayor parte en roca. El agua la captaban en el nacimiento de los ríos  o arroyos de los montes Aquilianos, ésta agua era estancada en depósitos (piscinae) situados en la parte alta de la montaña, a través de procesos de excavación. En el momento adecuado, el agua era liberada y, a su paso por las diferentes galerías se conseguía la erosión y el derrumbamiento de las masas aluviales. Todo el material arrastrado por la fuerza del agua iba a parar a los canales de lavado (agogae), donde finalmente se tamizaba para obtener el oro.

Las Medulillas (municipio puente Domingo Flórez)

El resultado final fue la creación de un auténtico laberinto en las entrañas de la montaña y la visión hoy de un paisaje espectacular. Actualmente declarado por la UNESCO  Patrimonio de la Humanidad desde 1997.

No solamente en el Bierzo, se puede contemplar este paisaje en Carucedo, sino también muy cerquita las conocidas como “las  medulillas”  en la Cabrera, ofrece puntos de interés en Yeres y Llamas de la Cabrera, donde hoy,  uno de los canales se han convertido en camino.  No muy lejos de ahí se puede visitar el Lago Somido, uno de los canales de lavado de oro.



la Leitosa (municipio Villafranca del Bierzo)

Otro de los puntos de interés en el Bierzo, en torno a la explotación de oro romana es La Leitosa, en el municipio de Villafranca del Bierzo, mucho menos conocida que las Medulas, pero con un paisaje espectacular y que merece la pena visitar.

Parece ser que en la cuenca alta del Burbia, los romanos explotaron el oro de los yacimientos secundarios, en los que el oro aparece disperso entre los sedimentos procedentes de la erosión. Antes de iniciarse la explotación, la cuenca del Burbia fue sometida a diferentes propecciones, que probaron los puntos más rentables. Las huellas de estos trabajos pueden verse todavía en todo el valle, lo mismo que los taludes al sur de la Leitosa y que permitieron la delimitación de la mina.

La Leitosa y la mina de los Cáscaros en  Trabadelo, son las mayores explotadas por los romanos sobre aluviones, después de Las Médulas.
Una importante red hidráulica garantizaba la gran cantidad de agua precisa. El agua era encauzada desde las cabeceras del Burbia hasta la mina a través de una impresionante red de canales de explotación.

Sin duda unas infraestructuras megalíticas del Imperio romano, que no podemos dejar de visitar.

 

 

Museo Arqueológico de Cacabelos M.A.R.C.A.

       El Museo Arqueológico de Cacabelos afronta una nueva etapa en su trayectoria cultural en el Bierzo. A partir de ahora los visitantes del museo se van a encontrar con una importante programación con interesantes exposiciones temporales y con multitud de actividades, que van a ampliar, sin duda, la oferta cultural del Bierzo

 

Exterior Museo MARCA Cacabelos

 

El M.A.R.C.A.  está situado en el  corazón del Bierzo y en    pleno Camino de Santiago. Se accede por la calle de las Angustias, lugar muy próximo a la plaza mayor y a la iglesia de Ntra. Sra. de la Plaza. Además, Cacabelos cuenta con muy buena gastronomía, y no faltan los mesones y restaurantes donde preparan los productos típicos bercianos; incluso, los dias de feria, se puede degustar el típico y exquisito  pulpo de las pulperas de Cacabelos.

La exposición permanente se organiza a través de dos plantas, la superior  alberga las Salas dedicadas a la Arqueología y la planta Sótano, con la Sala Etnográfica.

Las salas de Arqueología estan dedicadas al territorio de Cacabelos (Bergidum Flavium): desde la Prehistoria, mundo Astur y Romano, con objetos fruto de las excavaciones arqueológicas que se realizaron en el pasado. Encontramos bifaces de la Prehistoria, molinos de barquilla prerromanos o urnas cineraria, puntas de lanza,...

Esta sala cuenta con una de las piezas clave, la placa votiva de la Diosa Degantia, una divinidad de época prerromana.                        

De época romana, el visitante puede observar piezas de cerámica de terra sigillata, numismática, miliarios en representación de las calzadas romanas,...

El MARCA además cuenta con dos yacimientos muy próximos, el de La Edrada ( a escasos 500 metros y al lado del cementerio de Cacabelos) y el de Castro Ventosa, que destaca sobre todo el perímetro de una muralla de época bajoimperial datada de fines del siglo III y principios del siglo IV. Esta muralla tiene gran importancia y se construyó en la misma época que la de Lugo, Astorga,Braga,..      

Sala Arquelogía. Museo MARCA Cacabelos

 

El recorrido por el museo se realiza de una manera muy didáctica a través de nuevos lenguajes expositivos, que interpretan de una manera muy sencilla el contenido arqueológico y etnográfico.    

El discurso etnográfico , situado en el sótano del edificio, aparece al visitante dispuesto a través de 12 tinos de vino, en el que se contempla elementos clave en el pasado de Cacabelos: como el reloj de Canseco, un bargueño del siglo XVII tan utilizado por los notables de la villa, los vinos Denominación de Origen del Bierzo,  la arquitectura tradicional, ...   y   la   batalla  de Cacabelos, que enfrentó a ingleses y franceses,  cuenta    además un audivisual muy didáctico y entretenido.

 

 

Sala de Exposiciones Temporales

 

Sin duda, el Museo Arqueológico de Cacabelos es un museo con un discurso muy actual y novedoso y que merece la pena visitar.

El Origen de los Museos Etnográficos

En la década de 1930, la antropología se transforma y deja de ser una hija del colonialismo y el darwinismo social para convertirse en un ámbito de indagación científica y de debate político sobre las culturas humanas, entendidas en toda su amplitud. Sobre 1938, R. Goldwater funda el Museo de Arte Primitivo de Nueva York y además será un importante teórico de entreguerras. Goldwater hace un recuento de los cambios en diversos museos etnológicos y su paso de una representación documental a una presentación estética, así como la función del museo en la formación del gusto moderno por el arte primitivo.

Si bien es verdad, a partir de esas fechas se inician los cambios, aunque de una manera lenta todavía, se esforzaron por subrayar los valores estéticos de los pueblos primitivos.

Historicamente museos como el British Museum, el Museo del Congo el de Etnografía de Trocadero, el de Viena,...habían variado sus exposiciones respondiendo a necesidades científicas.

 

 

Ya en época mucho más cercana a la actual, los museos etnográficos (salvo excepciones), han convertido las artes primitivas en pasado (se trata de un pasado muy reciente), y han perdido así una parte de su función precedente como documentos para ewl estudio de esas culturas primitivas o tradicionales.

De esta manera, los museos de etnología, han ido presentando sus  objetos cada vez más como piezas dignas de un estudio puramente formal. Se han convertido esas piezas en "obras de arte" o más bien en una forma de conocimiento de producciones especiales de la cultura material.

En el Bierzo, se concentran muestras de etnografía en el Museo del Bierzo en Ponferrada y en el Museo Arqueológico de Cacabelos (M.A.R.C.A.), aparte en otros  pueblos podemos encontrar el Museo del Carro en Villanueva de Valdueza, en el municipio Villafranquino de Cela también podemos encontrar muestras en un bar y asociación cultural.

 

Madreñas

 

 

Actualmente, se ha dado importancia a la etnografía debido a que cada vez están desapareciendo los objetos que estaban en  los hogares de antaño. Hoy en día tenemos importantes museos dedicados a esta disciplina, y en Zamora contamos con el Museo Etnográfico de Castilla y León, con importantes actividades y exposiciones.

la Pinturas del Rio en el MARCA de Cacabelos

El Museo MARCA de Cacabelos presenta " Las Pinturas del Rio. Petrografias", una exposición temporal,  que sin embargo rompe con la trayectoria anterior del museo.

 Muestra la obra personal de un artista controvertido, por un lado es una persona que no ha querido nunca exponer en un museo, galeria o cualquier tipo de muestra cultural; pero sin embargo su obra es muy conocida en su ámbito originario Cacabelos y concretamente Quilós, de donde procede el artista.

Si analizamos su obra y el título de la exposición "Petrografías", sin duda es la representación gráfica sobre piedra. Esas piedras que Luís Diaz  selecciona con especial cuidado en el río Cúa para posteriormente realizar un magistral dibujo coloreado.

Esta exposición  que podemos ver en el MARCA,   es la mejor muestra de la trayectoria de este artista, que de una forma callada y muy personal, lleva trabajando desde hace  más de 20 años.

El artista se mimetiza con la naturaleza, con el mismo río; y allí busca los soportes más adecuados para plasmar su gran sensibilidad. Establece una íntima comunicación con la Madre Naturaleza, a la vez que conecta con los sonidos que produce la corriente del río, el canto de los pájaros,  las ramas de los árboles mecidas por el aire,... y ante una reflexión personal.

Sin duda, su obra es una reinterpretación de la pintura rupestre de hace más de 40.000 años, cuando los hombres prehistóricos pintaban sobre un soporte tambien de piedra, pero en este caso mural, en el interior de las cuevas.

Ahora, Luis Diaz, también sobre un soporte de piedra, pero ahora mueble; representa lo que el mismo ve en la naturaleza: pájaros, lobos, caballos, buhos, libélulas,...; pero con una pintura totalemente orgánica y obtenida de pequeños guijarros que  busca de forma minuciosa en el río. Estas pequeñas piedras las pule, y sin ningún tipo de aglutinante expresa su ARTE de una forma magistral, con una luminosa gama cromática de amarillos, verdes, azules, tejas,...

Luis a través de sus pinturas analiza una EXPRESIÓN ESPIRITUAL PRIMITIVA que nos remite a la pintura prehistórica.

Águila

 

Es una buena oportunidad, para acercarnos al primitivismo de este artista berciano; y que nos ofrece la posibilidad el Museo Arqueológico de Cacabelos MARCA, además podemos  completar la visita con la visita a las Salas Arqueologicas y Etnológicas  de martes a domingo en un amplio horario de apertura (11.30- 14.00h/ 16.30- 20.30) .

Un buen plan para acercarnos a Cacabelos y disfrutar de uns muestra poco habitual.

Centros de Interpretación en El Bierzo

Teniendo en cuenta el interés actual por el patrimonio cultural, tanto por su valor identitario como por su valor como motor económico y de desarrollo local, la gestión patrimonial requiere la aplicación de métodos que conviertan la "carga económica"que supone  la conservación del mismo en una fuente de financiación y progreso social.

La propia demanda creciente del turismo cultural ha ayudado a desplegar una metodología interpretativa, que aparte de reportar un beneficio económico reporta al turista o visitante una sensación más completa de su visita.

De esta manera, el modelo actual de gestión patrimonial  permite  por un lado la conservación y por otro la rentabilidad económica del bien; y  aparece el modelo que conocemos como Interpretación del patrimonio, y que ha sido muy importante como herramienta en la gestión, difusión y conservación patrimonial. Es vital invertir en estos centros o aulas para crear un turismo de calidad y revitalizar el área en cuestión.

 Por eso me gustaría animar a las admistraciones locales a que favorecieran  la creación en diferentes lugares del Bierzo  de estos centros de interpretación de la naturaleza o de patrimonio cultural (Interpretación del Arte Mozárabe: Peñalba y Sto Tomás de las Ollas; Interpretación Arte del Cister: San Miguel de las Dueñas y Carracedo; Interpretación de la Ruta de Castillos: Ponferrada, Ulver,  Sarracín, Balboa,...)

En El Bierzo son pocos los ejemplos de este tipo, si existen algunos (en Las Médulas, Castro del Chano, Puente Domingo Florez,...) y se estan realizando algún punto más en Castro Ventosa en el municipio de Cacabelos; pero no se trata de una herramienta habitual utilizada en la comarca berciana.

Creo que   las Aulas o Centros  de Interpretación son un buen instrumento  para conocer el  patrimonio cultural y natural de un lugar y ofrecer un producto de calidad al turista que nos visita.

 Es más, se desarrollan con éstas herramientas, una serie de características importantísimas y vitales para el territorio, como:

•  Educacional
•  ocio y entretenimiento
•  gestión de actividad turística
•  desarrollo rural
•  publicidad y promoción
•  inclusión de la población local
• conservación del patrimonio cultural y natural.



Centro Interpretación de Castro del Chano (Peranzanes)



Por eso, es de considerar la inversión en estas Aulas o Centros de Interpretación, pero realizados de una forma muy planificada y que se basen en objetivos de aprendizaje, es decir, ofreciendo un conocimiento sobre el espacio o bien cultural. Otros, los objetivos de comportamiento, se dirigen a conseguir que los visitantes colaboren para conservar y mantener el bien que estan viendo. Y, por último, los objetivos emotivos, son indispensables para lograr el objetivo de comportamiento. Se trata de conseguir en los visitantes y la comunidad local un proceso identitario con el bien o espacio cultural.

Para terminar, resumiendo un poco todo ésto, es primordial despertar el interés y la curiosidad de los visitantes, por eso se deben introducir nuevas ideas y crear un vínculo con los visitantes.

El Análisis del Paisaje en territorio de El Bierzo

El estudio de los ámbitos históricos ha de tratarse desde la concreción del concepto de paisaje y el establecimiento de los parámetros adecuados de evaluación de sus componentes fundamentales y dinámicas asociadas.

Hoy en día podemos hablar de 2 escuelas: la que considera el paisaje como una realidad objetiva, externa al observador. Este planteamiento puede plasmarse en la cartografia convencional, y asimismo ha dado lugar a conceptos que a día de hoy,  estan en desuso, como "unidad ambiental" o "unidad de paisaje". La otra es la que considera al observador como un elemento indisociable del concepto de paisaje, de tal forma que la realidad física se hace paisaje cuando es percibida por un sujeto.

 Ésta última, personalmente, es la más acertada, ya que inevitablemente el paisaje necesita del observador para que sea exaltada su belleza, ya que sino sería un paisaje  más. Con lo cual el paisaje, el territorio necesita del espectador, del visitante, del turista,...

En el Bierzo tenemos la suerte de contar con paisajes muy especiales, y en esta época de otoño tiene unos colores muy evocadores, desde el rojizo de la hoja de la vid hasta toda la gama de ocres, amarronados y verdes de los olmos, castaños,tejos, arces,  robles, nogales,...; para el visitante es muy atractivo esta época en el Bierzo, porque las temperaturas son bastante benignas y se puede disfrutar de un hermoso paseo por los bosques repletos de setas muy variadas.



Las Médulas (El Bierzo)




Castro del Chano (Peranzanes)




Monasterio de Carracedo



Otro aspecto a destacar es que el paisaje se encuentra compuesto de 2 elementos muy importantes: uno natural y otro cultural, que los podemos encontrar de diferentes formas: separados o yuxtapuestos en un mismo espacio físico. La diferencia entre ambos, es que el primero, el natural es un conjunto estable de componentes naturales y el segundo, conformado por elementos creados por la interacción humana.

En la comarca  berciana, este doble aspecto: lo natural y lo cultural, está fuertemente unido; y lo podemos disfrutar en cualquier rincón.

 En la zona del municipio de Ponferrada,  por ejemplo en la zona de Peñalba y Montes de Valdueza con una naturaleza exhuberante, y recorriendo nuestro camino, constantes saltos de agua procedentes  de tantos arroyos  que nos vamos cruzando, y en el aspecto cultural, el templo mozárabe de Santiago de Peñalba o el monasterio de Montes, o las casonas solariegas de los Barrios . En el perímetro  de Carracedo, alternamos un paisaje repleto de viñas y árboles frutales (manzanos, perales, cerezos,...) con el majestuoso monasterio del Cister de Carracedo, de obligada visita.

 En la zona de Ancares, podemos compartir una naturaleza repleta de bosques atlánticos impenetrables con un terreno muy abrupto y boscoso (robledales, hayedos y pinares)  con una fauna y flora muy destacable con experiencias culturales muy atractivas: Castro del Chano, yacimiento aurífero de época romana de La Leitosa, pinturas rupestres de Sésamo,... y además con importantisimas muestras de cultura popular de gran valor etnográfico.

Bosque otoñal

Otra seña de identidad en el Bierzo, son las Minas de Oro Romanas de Las Médulas, Patrimonio de la Humanidad, que se trata de un paisaje cultural, resultado de la intervención romana en este territorio a lo largo de dos siglos. Se trata de algo más que un ejemplo de ingeniería romana, sino que hoy podemos disfrutar de los cambios  producidos por esa explotación y dominación romana. Se trata de una realidad de un paisaje vivo, ya que está en constante cambio.

DINAMIZACIÓN del MUNDO RURAL

Cuando un especialista se enfrenta ante un proyecto de Dinamización del Mundo  Rural  se deben tener en cuenta   los recursos turísticos, culturales, naturales,… con los que cuenta el municipio.

Primeramente se debe realizar una buena Catalogación de Recursos a través de un exhaustivo Inventario de recursos; es decir un buen análisis de la realidad. Debemos realizar un análisis conciso, exhaustivo y lo más cercano a la realidad, con datos actualizados, para poder detectar las necesidades y aspiraciones a las que queremos llegar del territorio en cuestión.

Con lo cual debemos realizar un estudio, y seguir un guión lo más cercano a las siguientes pautas:

·         El Medio Físico (situación del municipio, clima, flora, fauna,…)

·         La Historia

·         La Demografía

·         La Economía ( sector Primario, Secundario y servicios)

·         La Sociedad (médicos, consultorios,  educación sanitaria,…)

·         Los Recursos Socioculturales (viviendas, escuelas, bibliotecas, asociaciones,…)

·         El Medio Ambiente

·         Propuestas generales (pasado, presente y pasado de la comunidad de la que hablamos).

Es evidente que en el mundo rural hay muchas señas de identidad territorial y variado patrimonio arquitectónico, como la arquitectura civil, militar, religiosa, popular,…; de ahí que sea una de las partes más destacadas.

Cuando analizamos el territorio rural debemos tener en cuenta:

·         Evolución del Poblamiento

·         Historiografía de las Investigaciones Arqueológicas

·         Patrimonio Arquitectónico

·         Monumentos

·         Patrimonio Etnográfico

·         Fiestas y ferias.

El técnico que realiza este estudio  debe tener en cuenta: las fuentes que debe utilizar. No son siempre escritas,  sino que debe seguir una observación directa de los recursos en cuestión. Se deben utilizar los testimonios vivos y la sabiduría popular para complementar los datos con conversaciones con las gentes del lugar, por eso se puede recoger la información de informadores privilegiados. También se debe usar correctamente la cartografía urbana  del término municipal y comarcal y evidentemente buscar toda la información que tengamos sobre el territorio que estamos trabajando.

Con toda esta información el técnico debe realizar un informe con una gran cantidad de información que puede servir para la realización de un posterior proyecto de dinamización del ámbito rural.

LOS MUSEOS Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

Es indiscutible que internet y los medios digitales han contribuido a redefinir el panorama tradicional de los “medios”. En los últimos años se han potenciado los vínculos entre los Museos y las Nuevas Tecnologías.

Desde el desarrollo de internet, se ha facilitado el acceso  y la utilización de los recursos en la red a todos los usuarios. Desde sus inicios hasta hoy en día, es evidente la implantación masiva de las nuevas tecnologías. ¿Quién no conecta el ordenador para realizar cualquier compra, realizar transacciones o buscar cualquier tipo de información?

La red se ha convertido en algo habitual en nuestras vidas y nos ofrece un mundo lleno de información con un simple click. La red ha supuesto un cambio de mentalidad en el usuario, una forma nueva de consumir cultura y arte.

Internet crea un mundo en el que la información se transmite con total libertad mediante links que multiplican las posibilidades, permitiendo la posibilidad al navegante de crear su propio discurso.

La red nos acerca una información de forma rápida, está disponible en cualquier momento y lugar.

En los Museos  se debe integrar un sitio en internet dedicado a procurar información especializada en artes plásticas. Es  importante crear para el usuario una visión selectiva de la actualidad  cultural del museo; bien con un canal temático, revista especializada, guía de otros museos, centros y galerías, agenda de inauguraciones de acontecimientos artísticos del museo- exposiciones temporales, conferencias, …-  y directorio de hipervínculos a las principales webs  del mundo del arte.

La sociedad del siglo XXI necesita grandes cantidades de información en relación al ocio y cultura.

Internet es el medio más global de acercar el arte a los ciudadanos; está claro que la red ofrece grandes ventajas, no solo como medio de comunicación, sino como una gran cantidad de información.

De esta manera, los centros y museos han desarrollado sus propias páginas web en las que muestran su colección digitalizada, su historia, las noticias y eventos generados por la institución, conferencias, charlas, tienda, publicaciones,…

El objetivo final es comunicar, procurar atraer al visitante, y para ello es necesario que se difundan las actividades. Se debe dar a conocer el museo para un público potencialmente interesado, para que pueda disfrutarlo y valorarlo, y porque no, para todos aquellos que nunca lo han visitado, lo hagan por primera vez.

La red exige:

1. Un diseño atractivo y una presentación sencilla.
2. Un lenguaje conciso e informativo.
3. Un contenido actualizado y de calidad
4. Un grado de especialización, en relación a las conferencias, cursos, ….  Con figuras de la crítica del arte.

 

 

La Gestión y Organización Actual de los Museos

Actualmente la institución museal  debe desarrollar un programa cada vez más complejo, siempre teniendo en cuenta las funciones y actividades que se estén llevando a cabo en el museo.  Esto afecta directamente a la estructura del museo y acarrea una profunda renovación interna; que hasta ahora no se habían aplicado al ámbito de los museos, y que estaban dentro del mundo empresarial.

 Con lo cual la modernización de los museos es muy importante y su actualización debe ser constante. Una de las técnicas de gestión más relevantes hoy en día es la función de cooperación organizada. Las formas de trabajo organizado dentro de la sociedad actual está ya totalmente integrada, y en los museos españoles debe ser ya una realidad.

 

Las funciones de base de cualquier museo podrían resumise en 5 puntos:

 

1.  Planificación. Consiste en definir los objetivos y en seleccionar los medios para conseguirlos. Para ello es importante las siguientes funciones.
2.  Organización. Permite determinar los papeles y las responsabilidades para llevar a cabo los objetivos definidos en la planificación.
3.  Personal. Se refiere al equipo interdisciplinar para llevar a cabo el programa.
4.  Dirección. Posibilita la coordinación de todas las funciones y actividades.
5.  Control. Depende de la eficacia de la planificación y en función de los objetivos fijados en la misma.

La gestión puede aplicarse a museos muy diferentes en cuanto a su contenido, tamaño, distintas fuentes de financiación, personal,etc., pero todas estas instituciones tienen un mismo objetivo: proteger y conservar una serie de colecciones en beneficio del público.

La aplicación de estas técnicas de gestión en el museo  plantea algunos interrogantes sobre el papel de algunos directores de museos. Por eso, creo interesante esta cuestión: ¿Debe limitarse su labor a la de un conservador profesional o ha de transformarse en la de un buen gestor y administrador?

 
La respuesta a esta cuestión, a mi entender es la segunda; ya que la gestión de un museo se especializa cada vez más. La gestión ha de consistir en una buena planificación y aprovechamiento de los recursos, tanto materiales como humanos, para llegar a conseguir los objetivos propuestos.
Pero, si os parece en Comentarios podéis hacer vuestra reflexión. Hasta el próximo post.

 

 
 

 

 
 

Alegato a la etnografía berciana: Pallozas y Hórreos de teito

En los tiempos en los que corremos hoy, que todo parece ir demasiado rápido, parece que no se le presta casi atención a nuestro pasado. Hagamos un alto en el camino,  y perdámonos por parajes de Ancares. Sin duda, uno de los paisajes más bellos del norte de la Península.
Nos vamos a encontrar con toda clase de arquitecturas populares,  que en tiempos pasados eran lo habitual en estas tierras del Bierzo, La Cabrera,  Asturias (valle de Furniellas e Ibias) y de Lugo. Me refiero a las pallozas, los hórreos, los palleiros, ...
El valle de Ancares Leoneses destaca por la conservación de arquitectura popular en cualquiera de sus rincones y de una excepcional belleza de sus paisajes. Me gustaria destacar una población muy pequeña, pero que tiene un encanto especial: Campo del Agua. Fue una población secundaria de Aira da Pedra, ya que se trata de una braña a la cual, en verano iban los vaqueros a llevar sus vacas porque había muy buenos pastos. Desgraciadamente en los años 80 un gran incendio se llevó un número importante de estas pallozas.
Llama poderosamente la atención en estas construcciones la escasa habitabilidad, ya que convivian en el mismo espacio: animales y humanos.
Hoy sería totalmente impensable, y solamente se conservan muy poquitas en relación a las que debieron de existir.

Las pallozas o casas de teito como se las conoce también por estas tierras, eran una especie de cabañas de caracter circular u oval con muros bajos realizados en piedra y estaban cubietos por un tejado cónico de tipo vegetal, aquí en el Bierzo, lo más común eran las varas de centeno. Su origen es prerromano y estan muy relacionadas con la cultura castreña, tan habitual en tierras bercianas. Hasta aproximadamente la mitad del siglo XX todavía se contaban con un buen número de ellas, sabemos de su existencia en zonas de montaña cmo:  Peñalba de Santiago, La Cabrera, Villafranca del Bierzo, Candín, Peranzanes y Vega de Espinareda.

 

Palloza y hórreo en el barrio de  Las Valiñas, Campo del Agua (Villafranca del Bierzo. León)

 

En el Bierzo todavia podemos ver los mejores ejemplares en Campo del Agua en el municipio de Villafranca del Bierzo y alguna más desperdigada, pero en muchas pedanías villafranquinas podemos ver todavía los muretes que en el pasado fueron hermosas pallozas. En la zona de Candín,  Peranzanes y Burbía todavía podemos observar algunos ejemplares importantes.

Los hórreos eran otra construcción de tipo popular, que estaba situada muy cercano a la casa, servia para guardar alimentos aislados de la humedad y de los animales. Estaba en alto, sustentado por 4 pilares de piedra o de madera, que lo levantaban del suelo y eran habitualmente de forma cuadrada y más bien de pequeñas proporciones. Estaba realizado de madera y cubierto de teito, la misma cubierta vegetal que habiamos visto en las pallozas.

Espero que os haya gustado y que os animeís a hacer una excursión.

Biblioteca Templaria en Ponferrada, paso importante para la investigación

En éstos días se ha inaugurado la Biblioteca Templaria de Ponferrada, y según el titular de la prensa digital,  " una de las mejores en su género", se ha inaugurado a bombo y platillo por el edil ponferradino y otros miembros.

 Indiscutiblemente, es un paso muy importante para la ciudad de Ponferrada que atesora uno de los castillos templarios más espectaculares y sin duda la biblioteca atraerá la atención de los apasionados del mundo medieval y en especial de la Orden Templaria.

Pero, me pregunto: ¿las bibliotecas de los Museos de Ponferrada tienen fondos suficientes  para posibilitar la conservación, la comunicación y la exhibición de sus contenidos culturales? y  es más,  los profesionales de los museos de Ponferrada, los cuales deben investigar y poner al servicio de la sociedad los conocimientos históricos, artísticos y culturales de las colecciones ¿realizan esta labor  que habitualmente se realiza en todos los museos del mundo?

 

 

Es simplemente una reflexión para explicar en este post, que un museo actual  debe situar la investigación al mismo nivel que las otras funciones del mismo. Las colecciones de los museos deben contar con la elaboración  de instrumentos de descripción  y catalogación para el estudio científico de los fondos. El investigador debe contar  con una amplia formación y especialización, claró está, apoyandose en la bibliografia existente sobre el tema. Esa información debe estar siempre actualizada.

La investigación en los museos está orientada a analizar las obras en ellos conservadas, en publicarlas y compararlas con otras ya conocidas.

Todo este trabajo no puede quedarse entre los muros de los museos, con lo cual debe presentarse al público; la comunicación y la difusión puede trasladarse a la sociedad a través de conferencias y otras actividades complementarias, haciendo más VIVO al MUSEO, y haciéndolo participe de el.

¿ los Museos del Bierzo cumplen estas pautas? Os dejo esta pregunta en el aire para una reflexión. 

SERVICIOS EDUCATIVOS en los MUSEOS

El concepto de MUSEO ha variado muchísimo con el paso de los años; desde sus orígenes elitistas y minoritarios, han pasado a convertirse en una institución al servicio de la comunidad. Es evidente que estamos viviendo una nueva actitud social hacia los museos, que dejaron de verse como algo inaccesible y de snobs, para convertirse en MUSEOS VIVOS y con aumento de demanda de la población en el campo social y educativo.

 

Una de las preocupaciones actuales del entramado museístico  es el PÚBLICO que acude a visitar las exposiciones, por eso son tan importantes las exposiciones temporales, que intentan provocar un aumento en la demanda de población que consume el producto cultural.

 

Dentro de la política museística,  anteriormente estaba  centrada en el objeto, su adquisición, conservación,... etc;  en la actualidad, a una política centrada en el público. De esta manera, en los museos han surgido los departamentos pedagógicos centrados en la creación de  servicios educativos para los visitantes y en la intensificación de aspectos relacionados con la publicidad y a las relaciones públicas.

El museo debe entenderse como una institución educativa al servicio de la comunidad, y debe crear una oferta educativa diversificada a los visitantes de todas las edades y niveles de formación; se debe tener muy en cuenta desde al grupo de estudiantes, como al adulto individual, a las familias, a los jubilados,... Por ello es vital crear programas destinado a la EDUCACIÓN en los museos.

Estos programas y/o servicios educativos suponen un reto, ya que deben ser lo suficientemene variados, atractivos y novedosos, pero a la vez, rigurosos y claros como para atraer a un sector del público que acude al museo por curiosidad.

Para conseguir una dinámica participativa y avanzar hacia una auténtica comunicación MUSEO-PÚBLICO, será necesario, en primer lugar, conocer que tipo de público acude, cuales son sus espectativas, necesidades, opiniones,.... De ahí la necesidad de llevar a la práctica programas de investigación del público, y no sólo de público real, sino también potencial, a fin de encontrar las causas que motivan su presencia o su ausencia.

¿Qué es un proyecto cultural?

Un proyecto cultural es un conjunto de elementos activos, que provocan un resultado satisfactorio.
Se debe aplicar una metología, además de unos factores intrínsecos en la persona que lo realiza, como una visión amplia sobre el tema que debe trabajar; es decir debemos conocer perfectamente el tema en cuestión,  a todos los niveles.
Es verdad, que los proyectos culturales  tienen y deben tener gran flexibilidad, para adaptarse a diferentes contextos y circunstancias, ya que a veces nos aparecen unos contextos que no esperabamos.
 El objetivo final es alcanzar los resultados concretos y de imapcto en su público, dentro de unos límites de presupuesto y de tiempo, previstos anteriores a su diseño.
Por eso, creo que es importante fijar unas características básicas:

- Cualquier proyecto debe ser realista y bien fundamentado; ya que de los contrario no serían viables.
- Deben ser precisos. Nunca deben utilizarse supuestos o interpretaciones parciales, sino todo lo contrario debe ser lo más concreto posible.
- Completos. Es importante para lograr el éxito del proyecto.

Por la naturaleza de los contenidos, no existe un modelo único ideal; sino que cada profesional lo hacemos con nuestro sello personal, y en el trabajo incidirá nuestra formación profesional, habilidades, destrezas. lógica o intuición, experiencia,... o incluso determinantes del entorno e instrumentos que estan a su disposición.
Aún así, al realizar un proyecto cultural debemos contestar a una serie de interrogantes que surgen a la hora de enfrentarnos ante cualquier proyecto: ¿Por qué?, ¿Qué?, ¿Quién?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿Cómo?, ¿Con qué?, ¿Cuánto?
La respuesta a todas estas preguntas no sólo nos ayuda a ver con más claridad el proyecto, sino que nos permite crear unas pautas para la planificación de todo el proceso, que se deben ajustar a los siguientes puntos:
- Antecedentes y justificación.
- Objetivos generales, específicos y metas.
- Participantes y beneficiarios.
- Ubicación y contexto.
- Actividades y cronograma.
- Estrategias y procedimientos.
- Recursos humanos, financieros y técnicos.

Mundial de Ciclismo Ponferrada 2014:GREAT SPORTING EVENT

El Bierzo se convertirá proximamente en  capital Mundial del Ciclismo, por eso  creo, que debemos dejar atrás disputas políticas y  centrar esfuerzos en este evento tan importante que afronta la comarca en 2014.

Tras conocer la noticia esta semana, de que nos han arrebatado la capitalidad de los Mundiales Paralímpicos de 2015 por los rumores de falta de financiación; es momento de tomar la iniciativa y enfrentarnos a este tipo de evento tan singular y que va a ser visto por millones de personas en todo el mundo.

Cualquier profesional dedicado a la gestión cultural o de eventos, las primeras cuestiones que se plantea ante el reto de organización de un evento del tipo que sea es el siguiente:

 

Primeramente, debemos tener claro ¿qué es un evento? "son fenómenos que surgen en ocasiones no rutinarias y que  tienen objetivos de ocio, culturales, personales u organizativos establecidos de forma separada a la actividad normal diaria, cuya finalidad es ilustrar, celebrar, entretener o retar la experiencia de un grupo de personas" (Shone, 2001).

 

Después debemos tener claro, que tipo de evento es, ya que existen varias tipologias de actividades humanas: ocio, personal, cultural, deportiva, organizativa,...; pero debemos tener claro que debe tener varias características:

 

-  debe ser único, es decir cada evento es diferente, aunque sea el mismo tipo de evento; por su forma de organizarlo. El objetivo principal es que se organice de una manera tan especial, que quede para el recuerdo del público, bien esté in situ en la actividad deportiva en este caso concreto o lo esté viendo por televisión.

- que se sean irrepetibles, me refiero a que no pueden repetirse de la misma forma en ediciones posteriores. Ese punto va muy unido al anterior.  Tenemos en la memoria el antes y el después que significó la organización de los Juegos Olímpicos de Barcelona 92. Crearon un nuevo modelo de realización de eventos, con una dinámica completamente diferente y que hechizó al mundo entero. Después se ha intentado en múltiples ocasiones imitar ese modelo, pero sin embargo, Barcelona ´92 ha sido hasta el momento irrepetible.

- la intangibilidad ( me refiero en ésto, a por ejemplo la emoción del propio evento). Existiran elementos tangibles como todos los productos de merchandaising,  se crearan ex profeso para este momento y  la gente comprará como recuerdo.

- la interacción: es importante los altos niveles de contacto personal e interacción que conllevan estos eventos, ya que el público es uno de los factores más importantes, y no hay que olvidar que en el Bierzo hay gran afición al ciclismo y cuenta con multitud de peñas, asociaciones y aficionados que sobre todo los fines de semana pedalean por cualquier carretera o camino rural.

- la escala temporal limitada, en este caso concreto, se trata de 9 días: del 13 al 21 de Septiembre. Todos los eventos tienen un límite en el tiempo, es decir,  un principio y un final.

- un grado de complejidad e incertidumbre, que estan asociadas a ellos. Es decir, en cuanto a la incertidumbre, me refiero a la situación de duda inicial en la planificación del evento respecto al volumen de participación, al coste total, al volumen de información que va a generar,... En cuanto a la complejidad, hace referencia  a la estructura participativa; y con ésto, quiero decir que un evento es un hecho multidisciplinario que abarca  actividades tan diferentes como son la escenografia, la iluminación, la animación, el marketing, el protocolo,.... entre otras.

 

En este post he hecho referencia a este paso previo a la estructuración en la Organización de Eventos, con el fin de que os sea útil.

 

¿Industrias Culturales en El Bierzo?

Las Industrias Culturales  son un sector todavía muy escaso en El Bierzo; pero no debemos olvidar que se trata  de un sector  en auge y un nicho de empleo para tantos jóvenes que hoy se encuentran en paro.

Las Industrias Culturales son entidades con la misión de crear, producir y distribuir eventos, bienes, productos y servicios culturales.

Creo que es importante que el Estado y las Administraciones Locales estén  muy atentos  a que la Cultura es una gran fuente de ingresos para las poblaciones  y además proporciona empleo y prosperidad económica. En América ya hemos comprobado según los datos que están muy atento a las industrias culturales y a todos sus movimientos, en Europa es menos importante el dato, y aún menos en España.

Es importante que  España y en particular, el Bierzo,  tomen conciencia  de las industrias culturales, ya que proporcionan y estimulan el aprendizaje y el acceso a la los productos culturales.  Creo que es vital el acceso a la Cultura a  la ciudadanía, porque a mayor acceso a la Cultura, mayor educación y mayor apertura a la intelectualidad, provocando un estilo y un estatus en un grupo social al proporcionar un conjunto de códigos de identificación cultural.

Es además una fuente de cohesión social y que se fundamenta en la identidad territorial, revirtiendo en la ciudad, en mayor actividad en las zonas culturales: teatros, cines, salas musicales, auditorios,… y, así en bares, restaurantes, y en conclusión en lugares de ocio.

Con lo cual, es evidente que en el momento de crisis que estamos viviendo, hay que buscar nichos de empleo, y está claro que debemos aprovechar la Cultura como vehículo de comunicación y para la creación de puestos de trabajo y cómo método para fijar población en zonas más despobladas, como es tan habitual en muchas zonas del Bierzo. La Cultura debe llegar a todos los rincones y no solamente estar centrada en las grandes ciudades, como Barcelona, Madrid, Bilbao,…

Una serie de importantes motivos por los que es importante legislar sobre la actividad de las industrias culturales y los resume en 7 puntos:

1.      Necesidad de actualizar las leyes y crear otras nuevas.

2.      Las industrias culturales tienen en la actualidad un lugar importante y estratégico en el desarrollo socioeconómico.

3.      Los Estados debe conocer lo que sucede en este campo a fin de desarrollar acciones adecuadas a las necesidades de interés público.

4.      Son necesarias también las acciones estatales por la confrontación de poderosos actores nacionales y transnacionales.

5.      La legislación se ha vuelto urgente por la tendencia global a desregular totalmente las inversiones en cultura.

6.      Importa legislar porque la  mercantilización absorbente de las industrias culturales deja desprotegidos  a los artistas  y consumidores de cultura.

7.      Una razón más deriva de que los  iberoamericanos contamos  con un desarrollo cultural que nos da ventajas  comparativas nada desaprovechadas.